Reforma & Razão: Moralismo

A Apologética Cristã não é o ataque a pessoas, instituições ou organizações, mas a defesa do evangelho de Cristo, do Seu senhorio, de Sua verdade absoluta e da arquitetura do Seu plano de resgate do homem, estabelecidos por Ele em seus decretos eternos.

Nossa meta é, portanto, combater o engano do qual anteriormente fomos presas, e do qual fomos resgatados não pelos nossos méritos, perspicácia ou sabedoria, mas pela incompreensível manifestação da Sua Graça. E é a plena compreensão disto que nos tira por completo o direito ao ataque a pessoas que hoje se encontram exatamente onde estivemos, ao mesmo tempo em que nos dá o pleno direito ao combate ao engano que as acorrenta e ao qual já fomos anteriormente acorrentados.

A fé cristã é mais que declarações verdadeiras e doutrinas corretas. Se tudo o que fazemos é defender um conjunto de proposições e doutrinas, rapidamente seremos frustrados. A fé cristã precisa ser pessoal, experiencial e transformadora. Nossa vida é a nossa forma mais efetiva e eficaz de apologética.

Sola Scriptura, Sola Gratia, Sola Fide, Solus Christus, Soli Deo Gloria!

Esta é a nossa meta.

Reforma&Razão

13 Fevereiro 2010

Moralismo - Definição

O Moralismo é o ensinamento (doutrina) de que Deus nos aprova (aceita ou justifica), porque temos cooperado com a sua graça (semi-pelagianismo) ou porque mantivemos a lei sem a sua ajuda (pelagianismo). De acordo com o moralismo Deus nos aprova por causa do que somos por natureza, não, propriamente, por causa do que Cristo fez por nós (obedeceu, morreu, ressuscitou) e certamente não por causa da imputação (atribuição) aos crentes do que Cristo fez, mas por causa do que ele forjou em nós pela graça e a [nossa] cooperação com a graça.

Na história do cristianismo, começando com os Ebionitas, cristãos judeus que ensinavam a necessidade de respeitar a Lei Mosaica a fim de ser aceito por Deus, os moralistas sempre estiveram presentes na igreja. Com efeito, no período medieval, o moralismo se tornou a opinião da maioria da Igreja. A Reforma foi uma rejeição do moralismo em favor do evangelho da graça de Deus para com os injustos. No entanto, o moralismo persistiu no movimento Anabatista, no Romanismo (Catolicismo), e entre pretensos evangélicos como Andreas Osiander, entre outros. No século XVII o moralismo retornou no movimento Arminiano / Remonstrante, no movimento Sociniano, e apareceu, de forma mais sutil, em círculos e no movimento Neonomianista, no século XVIII na Escócia. Ele ainda está conosco no movimento autodenominado Visão Federal.

Nos círculos reformados, o moralismo freqüentemente permanece oculto porque ele começa com a aparência de ortodoxia, mas como um escorpião, o ferrão se localiza na cauda.

R. Scott Clark

Extrato de The Moralist’s Catechism

R. Scott Clark e professor de História da Igreja e Teologia Histórica no Westminster Seminary California. Autor e Pastor Associado da Oceanside United Reformed Church (Carlsbad, Cafornia). Entre as suas obras, podemos encontrar o excelente Recovering the Reformed Confession.